ЗАЛ
ВЕСТИБЮЛЬ

СКИНИЯ И ЕЁ ПРЕДМЕТЫ

035-EL SANTUARIO Y SU MOBILIARIOСкиния и её предметы, её система жертвоприношений, служение священников, должны были стать уроком и яркой иллюстрацией плана спасения, приготовленного Богом. Покинув рабство Египта, Израильсуий народ прибыл в Синайскую пустыню и расположился у подножия горы Синай. Там, в числе других указаний, Бог повелел Моисею построить для него святилище.1 Бог показал Моисею модель,2 даже указал ему размеры и материалы, которые он должен будет использовать для постройки скинии.3 Спустя годы таким же образом Давид получил от Бога указания на строительство более величественного храма,4 который, в конце концов, построил его сын Соломон;5 и третье святилище было построено по возвращении из вавилонского пленения.6 Предметы обстановки всех этих храмов, хотя и с различиями в количестве и расположении, аналогичны между собой и имеют одинаковое значение. По сути, эти три святилища были изображением истинного святилища, небесного, созданного самим Богом7 и сам Бог показал его как образец;8 земное святилище, вместе с его предметами и служением священников, должно было стать образом и тенью небесного.9 Здание святилища, также называемое скинией, разделялось на два отделения:10 первое, Святое место и, второе, находившееся за внутренней завесой- Святое святых.

1) В первом отделении святилища, или во Святом, находились:

– Стол для хлебов предложения,11 на котором священник раскладывал двенадцать хлебов

– Семисвечник с семью лампадами12

– Золотой жертвенник курения13

2) Во втором отделении святилища, во Святом святых, находились:

– Ковчег Завета,14 крышка священного ковчега,15 называлась престолом благодати

В святилище был ещё один особый предмет – золотая кадильница,16 которую первосвященник использовал один раз в году, в день искупления17 и которая была похожа на небольшой портативный алтарь для ладана. С золотой кадильницей первосвященник входил во Святое Святых, покрывая облаком курения крышку ковчега, что символизировало заслуги и посреднечество Христа.

Третьей частью святилища был внешний двор, атриум,18 который окружал здание скинии. Во дворе находились два выжных предмета святилища:

  • Медный жертвенник всесожжения19
  • Медная умывальница20

Служение во святилище состояло из двух частей: ежедневного и годового.  Ежедневное служение совершалось на жертвеннике всесожжения, во дворе скинии и в Святом, в первом отделении; в то время, как годовое служение было больше связано с самым святым местом, и происходило во Святом Святых, куда входил только первосвященник один раз в году, в так называемый День Искупления, хотя часть служения проходила, также во дворе и в Святом.

Ежедневное служение состояло из утреннего и вечернего жертвоприношения. Каждое утро и каждый вечер приносился в жертву однолетний ягненок,21 символизирующий Христа и Его смерть за нас. Этот акт символизировал ежедневное посвящение Богу всего народа и его постоянную зависимость от искупительной крови Христа. Также утром и вечером на золотом алтаре приносились благовонные курения, которые возносились с молитвам людей и представляли заслуги и ходатайство Христа, Его совершенную праведность, которая через веру вменяется его народу. Также, сжигалось хлебное приношение и совершалось возлияние вина. В дополнение к этим ежедневным жертвоприношениям, были и другие особые жертвы за отдельных людей. Каждый грешник приводил свое животное и должен был убить его сам, после того, как положив руку на него, исповедал свои грехи.22 Таким образом, животное умерало в место грешника, символизируя Христа, нашего Заместителя. Кровь животного собиралась и вносилась внутрь, символизируя перенесение греха раскаявшегося грешника в святилище.

Во время ежегодного служения, в день искупления, первосвященник входил в Святое Святых, чтобы очистить святилище от греха.23 Только первосвященник мог войти туда, и только один раз в году. В тот день в жертву приносили козла, как жертву за грех, который представлял собой Христа. Его кровь вносилась за внутреннюю завесу к самому престолу благодати. Всё это представляло время окончательного суда и очищения народа Божьего.24 Другой козел, представляющий сатану, автора и зачинщика греха, отводился в пустыню после того, как на него были возложены грехи, вынесенные из святилища.25 Это означало, что сатана понесёт окончательное наказание за свои действия. Во время последнего суда, благодаря искупительной крови Христа, грехи всех, кто искренне раскаялся, будут стёрты из небесных книг,26 и их имена будут записаны в книге жизни.27 А имена тех, кто не раскаялся, будут стёрты оттуда.28 Таким образом, небесное святилище будет освобождено или очищено от всех записей грехов.29 Христос как первосвященник и служитель небесного святилища, начал свое служение искупления с восхождением на небеса. Что было представлено ежедневным служением. С момента, установленного в пророчествах,30 началась вторая часть его служения, которая, помимо заступнического служения,  включает в себя проведение суда.31 Эта особая часть служения была представлена в земном святилище ежегодным служением. Когда Бог завершит эту последнюю работу, Он вернётся во второй раз32 чтобы забрать своих детей, чтобы они жили с Ним навсегда.33

Предметы скинии:

Стол: он был сделан из дерева акации и был не большого размера. Вместе со своим изразцовым венцом он был весь покрыт чистым золотом. Стол также имел четыре золотых кольца, на его четырёх углах у четырёх ножек, в них вставлялись шесты сделанные из акации, чтобы переносить его. На столе раскладывались двумя стопками по шесть34 двенадцать хлебов предложения,35 изготовленных из двух десятых ефы36 пшеничной муки. На каждый ряд хлебов ложили чистого ладана,37 в жертву Господу. Каждую субботу хлеб меняли38 и его считали великой святыней.39 Также были сделаны сосуды, блюда, кружки и чаши из чистого золота, чтобы возливать ими,40 этот ритуал совершался с неброжённым вином, то есть, виноградным соком. Ничего брожённого не долно было вноситься в святилище.41 Виноградный сок, который возливали представляет собой безгрешную кровь Христа, пролитую за нас. Стол представлял собой престол Божий и был обращён на север. Пресный хлеб, как и манна, представляют собой Христа, Его жизнь без греха и Его ходотайское служение за нас. “Я есть хлеб жизни; тот, кто приходит ко мне, никогда не будет голоден”.42 Две равные стопки хлебов представляют Отца и Сына вместе в плане спасения, Которые восседают на Своем престоле, где Христос воссел по правую руку Отца, после своего вознесения.43 Христос как священник на престоле рядом с отцом.44 Христос является единственным посредником между Богом и людьми.45

Семисвечник: весь светильник был сделан из цельного слитка золота. Из центральной части выходили шесть ветвей, по три с каждой стороны, все увенчанные чашами в форме миндального цветка, яблок и цветов. Весь он был цельной чеканки, из чистого золота. Для изготовления подсвечника был использован «Талант чистого золота» и был изготовлен «по модели», которую Моисей видел «на горе».46 Для освещения использовалось только чистое оливковое масло. Чаши семисвечника были наклонены вперёд, чтобы освещать стол.47 Масло представляет собой Святого Духа, освещая работу Христа как посредника.

Жертвенник курения: Это было место, предназначенное для сжигания фимиама, который приносился Богу утром и вечером в ежедневном служении во Святилище, поэтому его называли алтарь благовоний, или золотой алтарь, который символизировал вечное ходатайство. Он был сделан из дерева акации, и его ширина составляла всего полметра, а высота около 90 см. У него было четыре рога, по одному на каждом углу, и весь он был покрыт чистым золотом. Он был окружён карнизом из золота, под ним находились два золотых кольца, по двум углам с обеих сторон от него, чтобы вставлять туда шесты, благодаря которым его переносили. Алтарь был установлен прямо перед завесой, которая отделяла святое от святого святых. Огонь на жертвеннике был священным, на нём воскуряли фимиам.48 У него также были кольца и шесты сделанные из акации.  Они были покрыты золотом. Алтарь представляет собой постоянное ходатайство Христа за нас и Его милость к нам. Раз в год, в день искупления, очищались его рога,49 как и святые места, символизирующие суд и заключительную работу Христа для Его народа.

Ковчег Завета или Ковчег Божьего откровения:  В самом святых находился Ковчег Завета, сделанный из дерева акации и покрытый чистым золотом внутри и снаружи. Он был похож на сундук длиной чуть более метра, и в ширину и высоту чуть больше полуметра. В Ковчеге находился завет Божий, каменные скрижали с десятью заповедями; был также сосуд с манной и жезлом Аарона.50 Крышка ковчега была сделана из цельного слитка золота, называемая престолом благодати, и вокруг неё был карниз из чистого золота. Два золотых херувима, чеканной работы, были установленны с двух концов крышки милосердия с распростёртыми крыльями.51 Над крышкой ковчега, где был закон Божий, находилось присутствие Божие, “Шекина”, которое проявлялось ввиде облака. Там, Бог открывал свою волю и давал наставления своему народу.52 Закон является мерилом праведности и справедливости. Закон объявляет смерть грешнику, но благодаря примирению с Богом, кающийся грешник получает прощение. Так, Христос, наш адвокат и первосвященник, выполняет Свою работу искупления, которая символически была представлена служением во святилище, как ежедневным так и ежегодным. Таким образом, “милость и истина встретились; правда и мир облобызались”.53

Жертвенник всесожжния: во дворе около входа стоял медный жертвенник всесожжения, представляющий непрерывное служение искупления. Каждый день, в дневном служении на нём сжигались все жертвы приносимые Господу, и его рога мазались искупительной кровью. Алтарь является символом креста, на котором был принесен в жертву Христос, «Агнец Божий, который берёт на себя грех мира».54

Медная умывальница: между жертвенником и входом в скинию помещалась умывальница. Тут священники дожны были умывать руки и ноги всякий раз, когда они входили в святилище,55 или приближались к жертвеннику, чтобы совершить всесожжение Господу. Это символизировало очищение, освящение и почтение к священным вещам.

 

Библейские ссылки:

  1. Исход 25: 8
  2. Исход 25: 40
  3. Исход 25: 9
  4. 1 Паралипоменон 28: 19
  5. 1 Паралипоменон 28: 20; 29: 1; 2 Паралипоменон 3: 1
  6. Ездры 6: 3
  7. Евреям 8: 1, 2; 9: 11; 9: 24
  8. Исход 26: 30
  9. Евреям 8: 5; 9: 23
  10. Исход 26: 33
  11. Исход 25: 23
  12. Исход 25: 31
  13. Исход 30: 1
  14. Исход 25: 10
  15. Исход 25: 17
  16. 3 Царств 7: 50; Откровение 8: 3
  17. Левит 16: 12
  18. Исход 27: 9
  19. Исход 27: 1
  20. Исход 30: 18
  21. Исход 29: 38-43; Числа 28: 1-14
  22. Левит 1: 2-5
  23. Левит 16: 16, 19
  24. Даниила 7: 9-14
  25. Левит 16: 21, 22
  26. Откровение 20: 12
  27. Откровение 3: 5
  28. Исход 32: 33
  29. Евреям 9: 23, 24
  30. Даниила 8: 14
  31. Малахии 3: 5
  32. Евреям 9: 26-28
  33. Иоанна 14: 3
  34. Исход 25: 23-30
  35. Левит 24: 6
  36. Левит 24: 5
  37. Левит 24: 7
  38. Левит 24: 8
  39. Левит 24: 9
  40. Исход 37: 16
  41. Левит 10: 9, 12
  42. Иоанна 6: 35
  43. Марка 16: 19
  44. Захарии 6: 12, 13
  45. 1 Тимофея 2: 5
  46. Исход 25: 40
  47. Исход 25: 37
  48. Исход 30: 1-7
  49. Левит 16: 18, 20; Исход 30: 10
  50. Евреям 9: 4; Исход 16: 33; Числа 17: 10
  51. Исход 25: 18-20; Исход 37: 7-9
  52. Исход 25: 10-22
  53. Псалмы 84: 11
  54. Иоанна 1: 29, 36
  55. Исход 30: 19-21; 40: 32
PDF-файлы
   ВИДЕО
ЭКСПОНАТ 3D